天降大任 宝剑成因

                        孟灵冰说到此处，微微摇头叹息，接着又道：
    “此三剑故老相传，除了锋芒天下、无物可抵外，据说更有神异之效能，然吾辈皆闻其名，而未见其实。所谓神剑，乃是因剑身之中蕴藏有剑灵，剑灵的增减补损，俱有各自的禁忌和手法，且等位不同的剑灵，拥有的妙处也不尽相同。通晓善御者，诚可谓颐指气使，惊天动地、名副其实，就能遂行无敌于天下之创举，宝剑呵护主人，自然于心意之间，更是如影随形、剑人合一了！”
    中年女子说到此处，面含微笑，似有疑虑不信，又继续讲解神剑的过往传闻：“此等奇异之处，我等皆未见识，祖师爷在世之时，也曾穷智竭力寻求，只是所得不过东鳞西爪，仅存片言只语，大致天尊剑仍为姬家所有，而九龙剑重新为灵姑浮的后人所得，太皞剑始终未有线索。”
    “师父，这么说来，这故老相承的神剑，是否还有更多？”
    “你说得好啊！祖师爷生前曾说过，他倾力探寻神剑之谜，一心想研究剑灵的来去始末，可惜并未发现神剑真实造型，即便金银剑也不过是名家之剑，远远算不上神剑。他翻阅了各种《剑客志》、《铸剑师》、《名剑拾遗》等等古籍，遗言天下神剑有不少于十余支，其中半数被剑王阖闾搜罗，并殉葬于剑池，另有部分散落江湖和民间，想必凤儿的天尊剑，便是其中之一。”
    听闻师父有关神剑的各种传闻，掌门鲜至柔轻轻点头，暗自庆幸。
    毕竟，直到接触凤丫头的天尊剑，至柔才相信、神剑一说真的存在，之前至柔也是不信的。
    “数年前，红光曾言天尊剑之时，本座并未在意，只是近年，渐闻九龙剑缥缈于江湖，助推无数惊涛骇浪，本座以为、断不是灵姑浮后人执掌，方感余剑祸福难料，若不良之辈所得，则生灵涂炭、血雨腥风，恐不久矣！”
    “师父所言极是，然天意如此，遣凤儿至天涯，纵邪恶之徒飞扬跋扈，想必也是萤烛之光，天尊既已在我,师父何必多虑！”
    “非也！止戈才是武，不战而屈人之兵，善之善也，仗剑嗜武乃下下策，以杀止杀非主流，汝需精心拿捏！”孟灵冰温言细语，道出自己的隐忧和体会。
    “弟子明白！但幺麽小丑狂妄之徒、一贯野心勃勃执迷不悟，吾辈不能自缚手脚，而令妖邪弥漫滋长，此非孙武子省思至深所得，天下大乱、江湖纷争，朝廷初立、功德薄弱，邪魔外道、肆虐苍生，而今既要菩萨心肠，也需雷霆手段。”
    孟灵冰感受到至柔的柔中带刚，内心虽未表示完全同意，却也对弟子不唯上的独立见解深感欣慰，或许这样的掌门人，正是她所期望的。
    至柔说完，转身对姬飞凤轻声吩咐：“凤儿，速去将你祖传之剑取来，让太师父当面一观详细。”
    “是！师父！”
    不多一会儿，姬飞凤就已回到后堂，太师父的雪莲居所，双手恭恭敬敬、递上天尊宝剑，剑通人意，并无异动。
    “请太师父法鉴！”
    孟灵冰抬起手臂，微微一笑，翻出玉掌，纤指缓缓舒张，就在五指完全展开之际，只听见“呲”的一声。
    凤儿只感觉手臂轻轻一抖，那柄天尊剑，便被太师父的掌势所吸过，已然稳稳当当，攥在了孟灵冰的手心之中。
    凤儿等小姐妹也未看清，太师父是如何抓取如何挥舞，只看到天尊剑，在太师父周身上下极速旋动。
    顷刻间，从剑镡、剑柄、剑格到剑鞘芒端，各种色光交错，如流星闪耀不断，太师父却盘坐不移，惟见右臂袖衣纵横翻卷，如狂风暴雨隐藏于衣袂袍衫之内。
    倏忽停顿，天尊剑复又归于平静安然，横置于凤儿等人的眼前，且在太师父手中并无异样。
    
            
                        凤儿吃了一惊，虽说自己和太师父相距不远，约有五六尺，皆因太师父坐具宽大，自己不便靠近，她原本以为，太师父当出座细观。
    孰料，太师父内功深不可测，仿佛天下之事，无不轻易之极，意动事成，挥之即来去。
    小丫头嗟叹之余，难免心思：若练到太师父这般身手，不知何日，忽又乱想，假使这般高深的武功，被歹人学会，天下怎生了得……
    正在苦思良策，却听太师父说道：
    “当真神剑！静乃轻似鸿毛、动则重如泰山，这排山倒海之势，确是无人能敌！剑灵在手随心所欲，威猛杀伐毫不起眼，古今难遇啊！凤儿，你可知此剑如何使用？”
    “徒孙不知，此剑多是悬于中堂，幼时记忆中，家父从不使剑，我兄妹二人从小把玩此剑，定是家父另有其意，爹爹曾言——剑在鞘中，天下无风；剑已出鞘，杀气当道；剑光所指，无物能抵；剑向人意，惊天动地。又说此乃仙剑，姬家平安当不离此剑，然家父命归黄泉，母亲哥哥不知下落，焉知不是因此剑所累！弟子在山谷中寻亲，流亡无助，幸得师父路过相救。”
    “如此说来，此剑实属通灵，随意而动，堪称天下之尊，只是这血色江湖，恐怕你不能置身事外。凤儿，从今日起，此剑当与你形影不离，切记剑灵旷世难求，你千万须小心守住！据你父所言，此剑不可妄用，当有必杀之人，方可出鞘！本门虽非道教，然一人一命，岂能妄杀，所谓错乱天下，便是源于此！”
    “徒孙谨遵太师父之命！但不知如何守住剑灵？”凤儿答道。
    “据祖师爷所说，剑灵并非永恒，来去皆有因果，本座亦不甚了解，你可在正邪之道、人鬼之理时常反思，在锋芒之上倾听天地的仁义诉求，或许你才可以领悟剑灵的真谛。”
    其实关于剑灵的说法，最早可追溯到西周初始，到东周群雄并列、剑客纵横的时代，剑灵更是铸剑师和一国之主佩戴强调的属性，剑因有灵才有宝剑之称。
    只不过因为宝剑的神异，使得剑成了人的第二属性，很多剑客携绝世宝剑归隐，千年之后宝剑的剑灵、反倒成了可遇不可求的情结，这让宝剑的神奇成了传说。
    孟灵冰诉说的剑灵，不过是恩师南回天东鳞西爪、片言只语的总结，与宝剑剑灵的精妙出入较大。个别解释是她从史料和历代剑术名家传承的剑魂剑术上的领悟，多是对剑法剑意的最高诉求。
    古往今来、但凡神剑其显著特点就是轻灵，因灵而轻！那是因为剑灵的缘故。没有剑灵的宝剑大多沉重，剑灵能吸收化转剑身的俗重，从而达到锋芒与威猛的气势伸延，纵使面临强敌，也能起到一剑定乾坤的效果。
    因为剑灵的存在，可轻易做到剑人合一、心灵相通，随意驰骋时空，甚至自由主宰宝剑进入杀伐状态，剑灵的锋芒与威力随剑主视线、可递增扩展至剑刃的十多倍范围。
    “徒孙一定记住太师父的教诲！”
    至柔听师父一番讲解，深以为然同时微微点头，随后说道：“师父，此剑乃与本门暗合，祖训录载、剑乃利器，本门宗旨是学剑不用剑，一旦用剑，当有必死之人，所以本门传承至今，无有血剑之例。”
    “正是，皆因祖师爷跌宕江湖，贯见生死屠戮，故封金银二剑，减免涂炭人间，化解恩仇绵延。”孟灵冰接着又说：
    “然江湖之上，不可预知甚多，纵祖师爷重生，也难阻神剑复出，红光前日归山，与我言及中原战乱不息，群雄逐鹿，竞相笼络武林人物，江湖上隐者复出，争名夺利、为虎作伥之徒蜂拥。
    五十年前，为师在武当山，放生三人是神武通弟子，当时他们与少林僧人恶斗，后来我才知道，他们是为了一柄九龙剑。僧人叫缘尘，此人曾率师弟缘空、弟子因达上山与祖师爷拜寿，缘尘后来继任掌门，武功虽高但佛心诚重，以至于武当山下险些命丧贼手，而今少林寺的方丈，听说是因达的师侄承善。
    当年我与师父谈起九龙剑，师父说少林弟子、既未有片言只语，传闻概不足信，言江湖争斗皆因荒谬之说风行，武林人物无知追逐所起，现在看来，祖师爷之说虽有失偏颇，皆因少林寺有所保留之故。”
    言语之中，孟灵冰难免流露、点滴闲话少林寺的私心。
    
            
                        其实是少林寺、因此事倍感惭愧，尤其是九龙剑挑起杀戮无数，少林寺若是制止，除非也来争抢九龙剑，但这一来又怕江湖老少耻笑，事不正己，何以正人，是以缘尘说到此处，也就一带而过。
    “至柔，你可记得二十年前，竟有六人上山寻仇，其中那个年岁大的、行走偏跛之人，便是当年武当山下，为我掌冰一箭所伤，他若当年不强解穴脉，而耐心自解则身手无碍。”
    孟灵冰所说的、正是神武通属下干将项本热。
    “怪不得口出狂言，说什么神武通血洗昆仑，简直无知无耻之极，被弟子以‘阴阳轮回功’震落山崖，生死听天由命。其余人亦尽数被擒获，说什么九龙剑随后就到，要铲除天涯……哼！一干恶俗凶狠之徒，诚不知天高地厚，弟子原本想严惩、这班奸邪小人，皆因师父善意红尘，规劝武林，是以弟子网开一面、放其生路。”
    “嗯，论武功，这神武通也算得上江湖一派，然这几个好手当日一折，想必二十年不敢上山，果亦如其然。至柔，本门武功以你最为精擅，而你师妹至今杳无音信，所以，弘扬天玄一门，全由你独自担当了！”
    “弟子当竭尽所能，放天玄之光，是以明日起亲领三子，修习本门心法、掌法和剑法，以撑天涯之柱，以镇天下之妖！”
    “事关昆仑之安泰，武林之祸福！况有些事实难预料，宜早作安排。”
    “如此，则弟子告退！”说完师徒四人，躬身礼毕而退。
    鲜至柔领着弟子三人，径直来摘星阁，摘星阁共计六层，其中底层稍高约一丈开外，四季敞开、且并无门扉可关闭，门的框边也极为宽大，以粗大厚实的羊脂玉做立柱，玉石柱的大门边，有近两尺宽厚。
    目睹摘星阁门柱上刻写的文字，至柔又向三姐妹说起往事：
    “你们常来文书馆，祖师爷的这幅对联，应该不陌生吧！梦儿虽小，却是见得最早，你从左而右、且来念一遍。”
    梦儿依言一字一字念道：“手可摘星，问天下谁人比拟。箫能融雪，是玄功我派流传。”
    言毕怔怔地望着师父，心想门头上镌刻的‘天涯重生’，那是指谁呢？难道是祖师爷，又好像是师父，因至柔曾谱过旷世箫曲《天涯重生》。
    至柔接着说：“不错！祖师爷自信、道得功成，故而手书玉柱，以告天涯众弟子，本门功法博大精深，堪比当代，通玄妙、透古今、绝宇宙，是为太极。太极功你们虽早已熟练，却并未熟用、更难说熟解，即便到为师这般，也不敢称作如意解，是以你们太师父至今、也还在修炼理解太极功。太极功是重生功的钥匙，而重生功又是轮回功的源泉，重生功练的是成功功法，而轮回功练得则是用功功法，太极功的深浅，决定‘天地重生功’开启的范围和修行的境界。”
    至柔稍作停顿，接着继续说道：
    “‘天地重生功’练的是每个人的体内功，即调用每个人身体周围所能产生、并促进自身力量的所有物质和因素，重生功是由近而远，修炼人体潜能最终超越天地的极致，从而达到一个新天地，此所谓天地重生；而‘阴阳轮回功’则修炼如何运用身体之外、任意自然物的力量，与体内的力量协调合并，甚至相互转化，虽然说内外阴阳轮回互转，但重点修的却是体外功调用。”