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第六百七十一章 成公真君

    第六百七十一章成公真君

    话说陈龙夜探貂蝉,因天水帮里卧虎藏龙,却是功败垂成。天明之际,陈龙见伤势大好,想起成公英的约定,只好暂时撇下貂蝉心事,带着从人走向登龙客栈。

    客栈外戒备森严,陈龙出示令牌,除了几个天水军服色的小兵,门口还有统一服色的守卫。守卫看见陈龙手中小小木牌,不由肃然起敬,摆手客气的请进。陈龙很想问问他们是不是海青派的服色,但又不想露怯,因此只是淡淡对门口守卫道:“引我等去见成公大人。”

    一个满脸透着机灵的守卫一路指引,陈龙与吕常步入登龙客栈。客栈装修辉煌不在话下,难得的是墙面上镶嵌着各种杂花浅红的护板,窗户的形状也是上圆下长,雕刻着异域的花纹,充斥着古楼兰或者古波斯的特色装饰,让人恍然如同来到***的世界。而这些装饰又与窗外的大汉朝飞檐斗拱的建筑特色交相辉映,形成一种独特的中西融合的美。

    沿路并无闲杂人等走动,不知道是否海青派将客栈包了下来。三人走过一个长长的遮雨回廊,中间忽然出现一条岔开的走廊,可以看到走廊尽头是一扇大门,有两个天水军把守。陈龙心中一动,这应该是登龙客栈到城主府的便捷通道。

    终于回廊走到尽头,又穿过一件窄窄的门厅,眼前豁然开朗,竟是一所幽静的花园。花园中花树繁华,山石布景不一而足,说不尽巧匠心思。中间小桥弯弯曲曲跨过几条小溪,尽头处可看到几栋低矮却精致的二层小楼。

    那守卫脚步停下,指着中间一栋小楼道:“成公真君就在那边书房恭候大驾。”说罢扭头离开。

    陈龙注意到守卫用了“真君”这个词,心想难道海青派掌门波调也相信道门?

    走过最后一座小桥,守门的只有一位英俊高大的年轻守卫,应该是成公英贴身侍卫这一角色,身上服色却更偏于藏青色,不知是否代表着守卫的级别高低。那守卫并不阻拦,伸手请陈龙进去,然后将吕常隔在门外。

    陈龙微微点头,示意吕常无妨,然后扭头深入大堂。大堂宽广,不见人踪,忽然有人高声道:“槐杨小兄弟,我在这里,请移步过来吧。”

    陈龙循声而去,拐过一个小弯,眼前赫然有香烟缭绕,一股轻柔的木枝香气飘散,令人不觉神凝气静。眼前忽然呈现一个小小丹炉,丹炉后面对面排了两个茶几,主座上端坐的正是散着发髻的成公英。

    成公英见陈龙在观察他,微笑站起,露出一身藏青色的道袍,配合一头飘散的长发,颇有一些仙风道骨。成公英眼中金光一闪,指着对面的客座道:“小兄弟猜的不错,我成公英正是道家弟子。请坐。”

    陈龙拱手落座,想起葛朴也是一身道袍,想不到这西域城市,也有不少道家子弟。看来老子的道德经,同样也是深入人心。只不知两者的道门,是否是一个流派?

    成公英见陈龙落座后,方才重新坐下,桌上已经放着一杯清茶,成公英举杯道:“昨夜惊闻槐杨小兄受了重伤,没想到今天还依约前来,可见小兄那是信人。却不知伤势如何?又是被谁所伤?若有用得上我成公英的地方,请尽管道来。”

    这句话一是问伤势,二是撇清了与杀手的关系,陈龙自然明白话中含义,微笑点头道:“幸亏没有刺中要害,所伤已无大碍。马帮主和小张将军正在张罗寻找真凶,就不麻烦真君了。我初来乍到,确实不知道得罪了谁?”说罢苦笑起来。

    成公英微微点头道:“江湖险恶,小兄血气方刚,须防暗箭伤人。”

    陈龙点头答应,微微饮了一口茶,引入正题道:“真君叫我过来,究竟所为何事呢?若是能帮到真君,在下定当尽心竭力。”

    成公英脸色愉快起来,说道:“你叫我真君,我却自认为只是小小道家末流弟子。真君这个称呼只是帮派里抬举我,实在是不敢当。若不见外,还是叫我成公先生吧。”

    陈龙心中一动,趁机问道:“成公先生出自海青派,而且贵为韩文约大帅帐下军师,可谓位高权重,却原来是道家弟子,着实让人想不到。却不知您出自道家何门何派?”

    成公英脸色微变,似乎是触及到不愿提及的一段往事,随即正色微笑道:“往事如烟,想当年道家有三十六洞天福地,吾不过第七洞天一门徒。”

    陈龙虽然不知道什么第七洞天,但好在脑中有无所不知的光脑,瞬间查到《洞天福地记》中云:“第七洞天峨眉山,周回三百里,名灵陵太妙之天,在蜀嘉州,真人唐览治之。”原来这成公英年轻时曾去峨眉山拜师学艺,却不知他师父是哪位高道。

    陈龙装作肃然起敬道:“原来成公先生是白猿公之后世门徒,失敬失敬!”

    成公英眼中金光飒然,诧异的神色一闪而过,随即道:“郑玄的讲经堂上,已经感觉到小兄的见识非同一般,想不到连峨眉宗派武学祖师你也知道!”

    陈龙本想谦虚一番,成公英继续道:“春秋战国时期,有不少文人方士修仙访道隐居第七洞天峨嵋山。其中,峨眉武术创始人是先秦时期的武师司徒玄空,尊号动灵子,因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法与白猿通臂拳,又称白猿公。”

    成公英见陈龙微微点头,话锋一转道:“只不过,战国末期强秦灭巴蜀,统一六国,此时已有道家在此传方修仙道之术,同时西北氐人羌人以及来自西南的僚人大量涌入巴蜀,武术一道也开始采众家之长、融会贯通。然而,吾深入第七洞天,所追求的却非是道家武学,而是道家心学。”

    陈龙微微一怔道:“心学?”

    欲知后事如何,且听下回分解。

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